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在中国人的心目中,地藏王菩萨以广大的悲愿著称,【我不入地狱、谁入地狱!地狱不空、誓不成佛!】。能承担一切众生的难行苦行,圆满一切众生的心愿。在大乘佛教中,十方三世诸佛菩萨的数量虽是无量无尽,但是...秘藏。”地藏王菩萨的忍波罗蜜第一,所以安忍不动如大地,犹如大地能够承载一切众生的种种罪业,了知一切生命的法要,所以尊名为 “地藏王”。地藏王菩萨能含藏种种功德,能引生一切功德,荷担一切难行苦行,救度众生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393660788.html
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其中并未触及净土教,他被奉为净土教祖师的缘由是,他在《十住毗婆沙论》的(易行品),提到勤行精进而达不退转的“难行”,和藉信方便的称名行而达不退转的“易行”二种佛道。北魏的昙鸾(四七六—五四二)开始依据此... 不生如是畏, 若堕二乘地, 则为大怖畏, 堕于地狱中, 毕竞则至佛, 若堕二乘地, 毕竟遮佛道。 (大正二六,四O下—四一上) 修行难行,以阿惟越致地为目标的菩萨,其中亦...
袁淑真译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112765648.html
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我等故,修菩提道,难行能行,难忍能忍,因圆果满,遂致成佛。既成佛已,化缘周讫,入于涅槃。正法像法,皆已灭尽,仅存末法,]
这一期佛法的由来,追到源头,应当是我们的世尊释迦牟尼佛远在无量劫前,为了我们发了无上的菩提心,从此在多生累劫当中,修持浩瀚如海的菩萨行,难行能行难忍能忍,福慧资粮圆满而成就无上正觉。
世尊成佛之后最根本的大事就是转法轮度众生,这样娑婆世界才出现了佛法。等到把应度的...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/10005281578.html
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寸土难让程度上的事相。
就算在与自己无关的方面,要做到对有德有才者普行赞叹已是难行,人们为达到自己的某种心里平衡很多时候会选择与自己有同样心里的族群中怪语讥嫌、发泄不满。而真正要做到身口无失、...,然在其境顿现时当下发起之念难免还是习气中的惯性。因而在难行的境界中观照自己的第一念升起就成为我们修行中一个有力下手处。
三、面对是非善恶境于心不起:检验修行境界的第三关
佛陀教育我们...
传心法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23055181846.html
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要成就大业,必需要有坚忍不拔的意志,所谓“百忍成金”。菩萨是修习成佛的大事,行菩萨道有很多难行难忍的事,没有坚忍的意志,经不住打击,受下了磨难,是成就不了菩萨道的,因此大乘法门有忍辱度的大行。
...但是难行能行,难忍能忍的菩萨行,才是大乘法的忍辱波罗蜜。
第四、精进:在三乘共法中虽然也有正精进(正勤),但是大乘法是尽虚空、递法界的无限精进,断尽一切烦恼,修习一切法门,圆满一切功德,度尽一切...
了中法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091295395.html
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帮助淡化我执,进而慢慢的放下它。释迦牟尼佛在还未成佛时,不时都以钱财,物资,头,目,髓,脑等布施,就算牺牲生命,也不退缩。经典记载:佛陀曾经割肉喂鹰,舍身喂虎等。佛陀这种难行能行,难忍能忍,难舍能舍的...
杨子佑
|慈善|献血|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075552616.html
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中国人说“当仁不让”,这是一句很有智慧的话。 当你有救人、做好事、奉献大众的机会时,应该要争取,不可躲让; 如果你说,这功劳让给别人去做,这就是没有智慧,没有慈悲了!
问:如何分辨忍辱修行与姑息养奸?
答:“忍辱”就是难舍能舍、难忍能忍、难行能行。 佛教徒常会弄错忍辱的意义。“忍”并不是不去处理,而是不要以牙还牙、以眼还眼、针锋相对。遇到事情时,不...
释圣严
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2218421763.html
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天空,崎岖难行的基隆山路……,至今回忆起来,真是别有一番滋味在心头。我能咬紧牙关,度过那段难堪尴尬的日子,是因为我对佛教有着坚定无比的信心,我自觉:人为的苦难,正是在考验我们的道念与毅力;而比起佛陀在...
星云大师
|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2054285070.html
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说:“两位法师沿着玄奘西行取经的路线,穿越葱岭、再涉流沙,为展示中华民族脊梁精神,难行能行、难忍能忍,是当今佛教界的一件盛事,令我们钦佩。”明贤法师说:“这次能重温先辈的取经精神,我也感到非常荣耀。”...
鸠摩罗什寺
|西行|明贤法师|鸠摩罗什寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1611015310.html
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”讲稿目录1 概述2 难行与易行——龙树菩萨判“难易二道”而舍难行取易行3 自力与他力——昙鸾大师释“自他二力”而贬自力乘佛力4 信机与信法——善导大师释“机法深信”而弃自身归弥陀5 圣道与净土——...
佚名
|般若寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/1435175733.html